Sesungguhnya membela kemurnian agama dan   membantah kemungkaran dengan argumen dan  hujjah merupakan kewajiban yang  amat mulia  dan  landasan utama dalam agama. Oleh  karena- nya, para ulama salaf shalih lebih mengutamakannya daripada iba- dah  sunnah, bahkan mereka menilai bahwa hal tersebut merupa- kan jihad dan ketaatan yang sangat utama. Al-Imam Ahmad pernah ditanya, “Manakah yang  lebih  engkau sukai,  antara seorang yang berpuasa  (sunnah), shalat (sunnah), dan  i‘tikaf  dengan seorang yang  membantah ahli bid‘ah?” Beliau  menjawab, “Kalau dia shalat dan i‘tikaf maka maslahatnya untuk dirinya pribadi, tetapi kalau dia membantah ahli bid‘ah  maka maslahatnya untuk kaum Muslimin, ini lebih  utama.”5

Banyak sekali dalil al-Qur’an, hadits, atsar salaf yang  menegas- kan anjuran membantah ahli bathil. Bukti akan hal itu, bahwa judul kitab yang  ditulis oleh para ulama tentang bantahan kepada ahli bid‘ah  dan  para penyesat banyak sekali bahkan berjilid-jilid. Na- mun,  orang yang  melakukan tugas mulia  ini harus memiliki bebe- rapa kriteria agar bantahannya sesuai tujuan; yaitu ikhlas, berilmu, adil, dan  kuat dalam berhujjah.

Dalam  membantah ahli bathil terdapat beberapa faedah yang sangat mulia:

1.  Menyebarkan kebenaran di tengah umat;

2.  Memberikan nasihat kepada penyimpang agar kembali ke reel kebenaran;

3.  Membela agama dari noda-noda;

4.  Menunaikan  kewajiban  dan   mendapatkan pahala serta membantu kaum muslimin;

5.  Mempersempit ruang gerak ahli bathil.

Dan apabila kita diam dari kebathilan dan ahli bathil, maka akan membawa dampak negatif yang  banyak sekali, di antaranya:

1.  Turunnya derajat  Ahlussunnah karena mereka meninggal- kan kewajiban agama yang  mulia  ini;

2.  Kemenangan ahli  bathil di atas Ahlussunnah yang  ini akan menyebabkan lemahnya kebenaran dan kuatnya kebathilan;

3.  Merebaknya kesesatan dan  kerancuan aqidah;

4.  Menjadikan umat Islam hina;

5.  Tidak adanya pemisah antara sunnah dan  bid‘ah.

Setelah penjelasan ini, maka janganlah anda tertipu dengan ko- mentar sebagian orang:

“Janganlah kalian memecah belah  barisan dari dalam!!” “Janganlah menabur debu  dari luar!!”

“Janganlah memunculkan perselisihan dalam tubuh umat!!” “Kita harus toleransi antara sesama!!”

Subhanallah! Apakah kita  disuruh untuk diam  saja  pada saat mereka menyebarkan kesesatan, kerusakan, dan kemungkaran?!!!6

Jadi,  membantah ahli bathil merupakan tugas yang  sangat mu- lia, bahkan termasuk jihad fi Sabilillah. Syaikhul-Islam mengatakan bahwa orang yang  membantah ahli  bid‘ah  termasuk orang yang berjihad, sampai-sampai Yahya ibn Yahya berkata,  “Membela sun- nah lebih utama daripada jihad.”7

Jika ada  yang  mengatakan, “Mengapa dibantah secara terang- terangan, tidak secara rahasia dan  empat mata saja?”  Jawaban- nya, “Siapa  pun  yang  menampakkan kemungkaran secara terang- terangan dan  menyebarkan pendapat yang  menyelisihi al-Qur’an dan  Sunnah serta manhaj salaf shalih, baik di koran, radio, televisi, kaset, buku, dan  sebagainya, maka wajib  dibantah dan  diluruskan kesalahannya secara terang-terangan juga  agar jelas  bagi  manu- sia kebenaran dan  tidak rancu bagi  mereka. Sebab, jika kesalahan yang   terang-terangan  tidak dijelaskan secara terang-terangan juga,  namun secara tersembunyi saja maka manusia tidak menge- tahui mana yang  benar dan  mana yang  salah.

Syari‘at  Islam  membedakan antara orang yang  salah sembu- nyi-sembunyi sehingga diluruskan secara tersembunyi dan  antara orang yang  terang-terangan maka diluruskan secara terang-tera- ngan agar tidak samar kebenaran bagi  manusia.”

(Kutipan Halaman- 6-9 Buku : CATATAN PENTING KESALAHAN DALAM BUKU 37 MASALAH POPULER KARYA USTADZ ABDUL SHOMAD,Lc,MA - (Semoga Allah Membimbingnya)